|
|
Galdera
pollita. Zaila ezta? Horrelako kezka zuten Ermitaberri ikastetxe
publikora haurrak daramatzaten zenbait gurasok lehengo batean Axular
elkartean egin zuten bilera batean. Bileran ari ziren gurasoak,
serio, kopetamakur, hau eta hura planifikatzen, pentsatzen, izan
ere aurrematrikulaketa kanpaina prestatzen ari baitziren.
Erronka bota ziguten Axular aldizkarikooi. Axularkook zergatik
ez duzue prestatzen zerbait gai honi buruz solasteko. Etorkinen
haurrak nola euskaldundu? Nola erakarri euskal ikastetxeetara?
|
Mahaingurua
Axular Elkarteko liburutegian burutu zen
|
3
URTEKO HAURREN MATRIKULAKETA URTEKA.
|
|
|
Ikasturtea
|
G
+ A ereduak
|
D
eredua
|
|
|
93-94
94-95
95-96
96-97
97-98
98-99
99-00
00-01
01-02
02-03
|
%76,5
%72
%64
%60
%63
%63.5
%64
%50
%65
%61,80
|
%23,5
%28
%36
%40
%37
%36,5
%36
%50
%35
%38,19
|
|
|
Ez
dira, ez, nolanahiko galderak. Esan eta egin.
Otsailaren 6an,
arratsaldeko 8etan Axularren zenbait pertsona esanguratsu
bildu genituen: Isidro Rikarte (Burlata udaleko euskara
teknikaria), Jabi Tejedor (AEKko ordezkaria), Iñaki
Zabala eta Andoni Martinez (Ermitaberri ikastetxe publiko
ko gurasoak), Pello Garcia (Ermitaberriko zuzendaria), Jemi
Sorabilla (Paz Ziganda ikastolako zuzendaria), Mikel Asiain
(Paz Ziganda ikastolako gurasoa) eta Patxi Telletxea (Axular
aldizkariko koordinatzailea).
Goitiago esan bezala, jende dezente bildu ginen, ordubetez
gustura eta lasai aritu ginen hizketan. Hona hemen han esan
zenaren laburpena.
Paz
Ziganda ikastolan ikasturte honetan ez dago etorkinen semealabarik,
Ermitaberri ikastetxe publikoan, berriz, bakarra omen dute,
gurasoak argentinarrak dituena nahiz hauen arbasoak Euskal
Herrikoak izan. Ermitaberriko gurasoak aurten ekimen berezia
egin dute etorkinengana hurbiltzeko. Burlatako lokutorio
guztietara hurbildu dira gurasoak eta ikastetxeari buruzko
informazioa banatu dute. Harrera positiboa izan omen da
baina ezjakintasun ikaragarria dagoela antzeman dute.
|
|

Mikel
Asiain, Paz de Zigandako gurasoen elkartekoa
|
Axular: Etorkinen auzia nola ikusten duzue orokorrean?
Isidro
Rikarte: Zertara etortzen dira etorkinak hona? Bada, bizia
ateratzera, jana lortu eta dirua irabaztera eta alde horretatik
oso inportantea da praktikotasuna, hau da, integrazioa egiten
da hizkuntzaren bidez, hango hizkuntza erabiliaz. Hemen bi hizkuntza
dira, etorkinak erabaki behar du zein erabaki, eta hemen Burlatan
joera argia da, hizkuntza indartsuenera jotzea, hau da, gaztelania
aukeratzea. Ez baita gauza bera, Leitza eta Burlata, Gipuzkoa
eta Nafarroa. Gure egoera ez da hoberena, gure hizkuntza ez
baita indartsuena.
Andoni
Martínez: nik uste dut haiek duten pertzepzioa
ez dela guk duguna, haiek guk baino gehiago baloratzen dute
euskara. Ikusten dute euskararen garrantzia, ez dira euskararen
zapalkuntzaz jabetzen. Jatorria ere garrantzitsua da, ez baita
gauza bera kolonbiarra edo poloniarra izan D eredura haurra
eramatea.
Jemi Sorabilla: gure ilusioa zifrak gainditzea da. Ni
bat nator Isidrorekin, lehenik eta behin beste herrialde bateko
hizkuntza ikasteko beharra behar da, beharra sentitu behar
duzu. Eta gaur egun hemen ez dago beharrik, beharbada Gipuzkoan
izanen dute baina hemen... Kultura mailak zerikusi handia
dauka, zenbat eta maila gehiago izan orduan eta hizkuntzazaleagoak
dira.
|
|

Jabi
Tejedor, Burlatako AEKko ordezkaria
|
Isidro Rikarte: agian
bereiztu egin beharko genituzke etorkinak ama hizkuntzaren
arabera, hau da, gaztelera dutenak eta ez dutenak. Gaztelera
dutenek ez dute agian hain beharrezkoa gaztelera ikastea eta
euskarara errazago hurbil litezke.
Jabi Tejedor: AEKn dezente hitz egin dugu honetaz,
azken batean kontua zera da, nola saldu, nola ikustarazi euskararen
beharra, euskararen garrantzia askotan bertakoek ikusten ez
dutenean. Nola erakarri etorkin jende hori euskararen mun-
dura, gero eta bertako jende gutxiago erakartzen dugunean?
Zaila da etorkinengana heltzea, Burlatan nork du euskararen
beharrik? Egon badira ikasle etorkinak baina guztiz anekdotikoa
da, bat edo beste bakarrik.
Mikel Asiain: etorkinak zergatik etortzen dira hona? Beno,
bada beren herrietan zerbait ez dutelako, eta gauza horren
bila datoz. Heltzean lehen mailako beharrak bete behar dituzte,
aurrena: jateko lan egin behar dute, gero etxebizitza duin
bat lortu behar dute, beraz, hezkuntza bigarren mailako beharra
da. Haiek ez dira hezkuntzarekin kezkatzen, haurra eskolara
eraman eta listo, kezkatu gabe eredu linguistikoaz.
|
|

Iñaki
Zabala, Ermitaberri ikastetxeko gurasoen elkartekoa
|
Andoni Martínez:
ados nago zuk diozunarekin. Ni lokutorio askotan izan naiz
eta dauden gizonek horixe esaten dute. Haiek ez dituzte ikastetxeak
ezberdintzen, ez dakite D ereduko eskaintza publiko doakoa
denik, Hori bai, Bilbora eta Baskongadetara doazenek argi
daukate euskararen garrantzia
Pello
Garcia: nik puntu batzuk zehaztuko nituzke. Lehena, kanpotik
etortzen direnak hasierako beharra bete ondoren, herri edo
auzo batean bizi direla eredua aukeratzean A eredua badagoela
ere ikusten dute, euskara dagoela konturatzen dira, eta beraz
D eredura pasatzea zaila da, begibistan daude datuak. Zenbat
etorkin daukagu gure ikastetxeetan? Ermitaberrin bat, argentinar
bat arbasoak hemengoak dituena. Beraz, kontzientzia- ziorako
pausoak motelak dira, lehenbizi A eredua eta gero D eredua.
Jemi Sorabilla: ezin gara ezkorrak izan, errealitatea
hau da, pentsatu behar dugu zer egin dezakegun. Nik Burlatan
ezagutzen ditudan etorkinek eskola pribatuetara jotzen dute,
uste dutelakoz monjak eskola publikoa baino hobea direla,
hau da landu behar duguna, gu oso pluralak garela, kultura
aniztasuna errespetatzen dugula, beti ere, mezu baikorrak
bidaliaz eta bultzatuaz. Haiek gu ezagutu behar gaituzte.
|
|

Andoni
Martinez, Ermitaberri ikastetxeko guraso elkartekoa
|
Axular: esan dezakegu beraz, informazio falta dezente dutela
etorkinek?
Pello
Garcia: bai, beno, gurera Ermitaberrira datozenak informazio
guztia jasotzen dute. Hurbiltzen diren asko galduta agertzen
zaizkigu, guk adierazten diegu euskal ereduko ikastetxea garela,
hemen eskolak euskaraz ematen ditugula, orduan erdar eredua
non dagoen galdetzen dute.
Iñaki Zabala: ikus dezagun, nire ustez, lehenik
gurasoak etortzen dira, eta lehen beharrak bete ondoren semealabak
ekartzen dituzte. Gure ideia Ermitaberrin zera da, ikastetxeko
gurasoak izatea informazioaren iturri eta ez instituzioak
bakarrik. Beraientzat instituzioa beti instituzioa da, eta
horregatik gurasoen arteko informazioa oso inportantea dela
iruditzen zaigu: guraso bezala gure eredua ona dela
ziurtatzen ahal dizut, hori da Andoni Ermitaberrin egiten
ari dena. Lana izugarria, mantso joanen gara baina oso eraginkorra
da beraien mailako guraso baten informazioa.
Andoni Martínez: arazoak ere badira, askok semealabak
helduagoak dituzte, 4-5 urtekoak eta horiek ezin dira sartu
eta anaia zaharrena sartu ez dutenez gazteena ere ez. Bestalde
G ereduko zuzendariek ematen duten informazioa oso partziala
da, denok dakigu hori.
|
|

Jemi
Sorabilla, Paz de Ziganda ikastolako zuzendaria
|
Axular: zein da etorkinen perfila Burlatan? Gaztelera dakitenak
al dira gehiena?
Pello
Garcia: Bai, Hilarion Eslavan ederki erantzungo dizute
galdera hori.
Axular: gheto hitza ere erabiltzen
dute batzuk G ereduaz hitz egiterakoan.
Jemi
Sorabilla: zenbait ikastetxe agian bihurtzen ahal dira,
baina ondoren kezka etorriko da eta hori zuzentzen saiatuko
dira, beno, konpontzen ari dira, banatzen ari dira etorkinak,
derrigortzen dute ehuneko batzuk mantentzera zenbait ikastetxetan.
Hemen neurriak hartuko dituzte, ikusiko duzue, D ereduan aldiz
...
Pello Garcia: guk ere badugu plaza erreserba, bi plaza
gutxiengo etnikoentzako, baina ez dugu erabiltzen ...
Jemi Sorabilla: ez du inork eskatzen D eredua zaretela-
koz,baina pentsatzen dut G ereduan aplikatuko dutela.
Andoni
Martínez: etorkinen etorrerak kezka sortzen du,
eta baita gure artean ere. Nik zenbait gurasori esan nionean
lokutorioz lokutorio ibiltzeko asmoa nuela euskara etorkinei
saltzera, zenbaitek ez zuten sobera argi ikusten. Eta zer
gertatuko litzateke bat-batean 30 etorkin hurbilduko balitzaizkigu,
askok ez al lukete haurra D ereduko irlatik aterako? Ez dakit,
ez dakit. Gu ere hor gaude, ez gara hain ezberdinak. Guraso
asko guregana dator hemen ez dagoelakoz etorkinik.
|
|

Pello
Garcia, Ermitaberri ikastetxeko zuzendaria
|
Mikel
Asiain: etorkinek ez dituzte gure
ohiturak ezagutzen, gure kultura, horregatik uste dut gizarte
zerbitzuetan lan handia egin behar dutela hara hurbiltzen
direnekin, informazio osoa hemen: herri honetan badugu ikastola
bat, eredu publiko bat euskaraz eta gaztelaniaz eta ikusi
zer nahi duzuen, baina menu osoa eman. Agian nahiko zaila
izanen da etorri direnen lehen belaunaldiarekin, baina bigarrenarekin
gauzak aldatuko dira, poliki-poliki hurbilduko zaizkigu, edo
hirugarren belaunaldian, auskalo. Horixe bera da Burlatan
gertatu zena Burlatan Andaluziatik etorritakoekin.
Isidro Rikarte: interesgarria iruditu zait belaunaldiaren
errefentzia. Bigarren eta hirugarren belaunaldikoak bertakoak
sentitzen dira, bai pertzepzioez, sentipenez eta pertzepzioez
nafarrak dira, bertakoak dira. Nafar arrunt baten iritziak
hartzen dituzte, hemengoek bezalaxe.
Mikel Asiain: kaleak agintzen du, kalean euskararen presentzia
nolako, hizkuntzaren beharra halako.
Jabi Tejedor: beno Bilbon eta kalean ez da Burlatan baino
gehiago hitz egiten, baina praktikotasunari begira, han praktikoagoa
da euskara jakitea hemen baino. Lanpostuak eta lortzeko jendeak
euskaraz ikasten du, motibazio praktikoa, ez besterik.
|
|

Isidro
Rikarte, Burlatako Udaleko euskara teknikaria
|
Isidro
Rikarte: hori normalizazio linguistikoan
guztiz funtsezkoa da.
Jabi Tejedor: Nafarroan aldiz atzera goazela iruditzen
zait.
Jemi Sorabilla: hala ere zuk esan duzu gauzak gaizki
egin ditugula azken 20 urte hauetan, baina andaluziatik etorritako
jendearen ilobak gure zentroetan ikusten baditugu gaur egun
horrek zerbait esan nahi izanen du gure alde, zerbait ongi
eginen genuen, dudarik ez.
Pello Garcia: niretzat desinformazioa kaltegarria da.
Hasieran Burlatan jendea ez zen aklaratzen, azken urteotan
badirudi jendeak argiagoa duela, zentrora datoz eta badakite
zer den D eredua, A eredua. Dena den, Burlata berezi xamarra
dela esanen nuke.
Andoni Martínez: hori egia da, jende askok uste
du euskara ikasteko pagatu behar dela, ez dakite aukera publikoa
dagoela. Hemengo jendeaz ari naiz ez kanpokoez, beraz, pentsa,
hemengoak ez badira argitzen ikusi behar kanpokoekin. Dena
den, oraindik ez dugu proposamenik egin, egiten ari garena
talde terapia ematen du.
|
Axular:
bukatze aldera, zer egiten ahal dugu hemendik aurrera? Zer proposamen
duzue etorkinen euskalduntzea bulkatzeko?
Iñaki
Zabala: guri Sortzenetik orain egiten ari garen kanpainatxoaren
berri emateko eskatu digute. Ermitaberriko aurrema trikulan egin
lanaren txostentxoa prestatzeko asmoa dugu.
Jabi
Tejedor: gaia tartean da, Kontseilua ere kezkatua dago, aurrerantzean
garrantzia dezente izanen du eta horretan ari gara. Gure kezka
helduak dira. Nola erakarri gurera? Ikastaro motzak eginez, haiengana
sindikatuen bitartez helduz, dirulaguntzak HABEren bidez euskara
ikastea garestia baita. Dena den, ari gara, etorkizunean ikasle
boltsa handia izanen da etorkinena.
Jemi Sorabilla: baskongadetako datuak ditut, iaz 5.445
ikasle etorkin eskolaratu ziren orokorrean, horietatik 1.000 ikasle
helduak EPAn. Datu handiak dira, dudarik gabe. Lan asko egiteko,
zalantzarik gabe.
Pello Garcia: integrazioa aurrera doan neurrian hurbilduko
zaizkigu, ez dut dudarik. Lan gehiegi egin gabe, integrazioaren
indarrak erakarriko ditu.
Eta horrela ordu eta erdiz hitz eta pitz aritu ginen Axular elkartean,
gustura, denborak ihes egin zigun, horrelakoetan gertatzen den
bezala. Aurtengo datuak ez ditugu guztiz ezagutzen, artikulu hau
egin dugunean Ermitaberrin 40 haur zeuden matrikulaturik D ereduan,
bakar bat ere ez etorkina dena.
|
|