| |
Pilotarien moduan.
Heldua izan behar zara pilotari ona izateko. Idazleen artean gauza bera
gertatzen da. Ibilbidea luzea da eta ez da hori ahaztu behar. Gaur egun
badago polemika hori, 40 urte inguruko idazle horiek pixka bat bazterrean
geratu direla... ez nuke hainbeste esango. Ziur nago, horietatik asko
bere onena emateko daudela oraindik.
Eta
poesia sasoiko al dago?
Bai, bai. Poesia sasoi onean dago Euskal Herrian. Ni oso gustura nago.
Badaude poeta onak, agian gutxi, baina poeta onak badaude. Gainera badakitenak
kanpora begiratzen eta euren buruei galderak egiten. Euskal poesian izen
on batzuk badaude, eta beste edozein literaturarekin konparatzeko modukoak.
Poesia genero elitista,
gutxi batzuendako al da?
Bai, beti izan da. Beno barkatu, beti ez. Poesiak betidanik izan du lerro
herrikoi bat, eta hor dago bertsolaritza zaharra. Hori ere poesiaren barruan
sartzen dut. Baina duela 30 urte, Arestirekin izan zen hedapen herrikoi
hori galdu egin da. Poetak bazterrerako bidea egin du, gero eta ezkutuagoan
egotera. Eta konfidantza jarri du bakarrik irakurle talde txiki batengan.
Uste dut alde onak dituela horrek, baina alde txarrak ere bai. Nik nahiago
dut Arestiren bidea egitea, jende guztiak irakur eta goza dezakeen poesia
egitea. Eta pentsa arazteko balio duena.
Zure idazkera oso
gardena dela diote. Horrek ere lagunduko dizu jende gehiagorengana heltzen.
Zure idazkera oso gardena
dela diote. Horrek ere lagunduko dizu jende gehiagorengana heltzen.
Bai. Nik irakurketa bat egin dut. Alde batetik, orain arte egin dena kontuan
izanda eta, bestetik, aintzat hartuz nire ustez hemendik aurrera ze bide
hartu beharko genukeen, modu xume batean. Nik gustuko dut jendeak gozatzen
duenean poema batekin, zergatik ez? Hori ez da pekatua. Nik gustuko dut
jende xehea, niri jendea asko gustatzen zait eta haiekin jarri nahi dut
komunikazioan, besterik gabe. Eta garbi edo garden izateak ez du esan
nahi erraza denik. Poema garbi batek izan ditzake 4 edo 5 irakurketa bere
baitan.
Anjel Erro, burlatar
idazlearen poema batek dio: Oro errana da aspaldidanik. Oro errana
dela ere errana da. Oro errana da, bada, ezinbestean. Oro errana da, baina
ez nik. Zuri ere antzekorik irakurri dizugu. Hori al da gaurko euskal
poeten filosofia?
Bai. Gure garaiaren filosofia da. XX. mendearen erdialdean zabaldu zen
dena esanda dagoen kontu hori, posmodernitatearen garaian. Horrek ez du
zentzurik neurri handi batean. Artearen historia beti izan da aurrera
doan lerro bat, progresioan doana. Eta literaturaren historia ere hala
da. Bata bestearen atzetik datoz idazleak, eta egia da kezkak bertsuak
direla edozein pertsonarentzat, baina esateko modua edo ikusteko modua
ez. Eta momentu oro, sentitzeko modua ere ez.
Martxoan Estatu
Batuetan izan zinen Mikel Urdangarin, Rafa Rueda eta Bingen Mendiza- balekin
batera. Nola suertatu zitzaizuen hara joateko aukera?
Hara joan ginen hango idazle batek gonbidatuta. Berak nire lanak ezagutzen
zituen Egunkariatik, eta gero poema liburua irakurri zuen, eta ni gonbidatu
ninduen hasiera batean. Niretzat inportantea zen azaltzea nola egiten
dugun lan hemen, ez bakarrik poemak irakurtzea. Horregatik, Mikeli esan
nion, berarekin egin izan dudalako lan askotan, eta lotura handia dugulako
elkarrekin. Mikelek gero, Bingen eta Rafa liatu zituen, eta laurok joan
ginen. Nire intentzioa ez zen irakurtzea soilik, baizik eta intentzio
bat, jarrera bat azaltzea poesiaren aurrean. Ez dugula maite betiko poesia
adieraztea, bide berriak jorratu nahi ditugula.
Nolako esperientzia
izan zen?
Oso ona. Aurkitu genuen entzuteko prest zegoen jendea, eta hori gaur egun
oso zaila da aurkitzen. Hemen inguruan ere, Madrilen, esate baterako.
Uste dut euskaldun batek esaten duena entzuteko prest jende gutxi dagoela.
Han, aurkitu genuen idazle talde bat, entzule talde bat gu entzuteko prest
zegoena eta gurekin harremanetan sartzeko prest zegoena, eta hori izan
zen ederrena.
Zuen lana erakusteaz
gain Euskal Herriaren inguruko eztabaida ere sortu nahi izan zenuten han.
Nahi ta nahi ez New York erdigunea da, garai batean Roma izan zen moduan.
Orduan galdera bat egiten genion geure buruari: gure kultura ez ote da
zaharregia, txikiegia gaur egungo uniformizazio garai hauetarako? Eta
galdera horri emandako erantzunak izan dira azken hilabeteotan egindako
poemak eta kantak. Pixka bat da, geure buruari buruz galdetzea bai herri
moduan eta baita pertsona moduan ere. Erantzuna garbia da. Munduari begiratzeko
modu bat da hizkuntza eta hori du erakusteko eta eskaintzeko munduari.
Gainera hemengo berri bazuten. Ez gaude hain bazterrean, ez gara hain
ezkutuko irla. Hemengo kultura, hizkuntza eta gatazka ezagutzen zuten.
Ez hainbeste egileak eta euren lana.
Estatu Batuetako
literatur aldizkari ospetsuenetako bik, New Yorker eta Open Cityk, zure
poemak karrikaratu zituzten. Zer suposatu zizun horrek?
Gauza handia da hori. New Yorker-en poema atera zenean, euskaraz publikatzen
zuten euskarazko lehen poema izan zen, haiek esanda. Oso txiki sentitu
nintzen. Esan zidatenean harrituta geratu nintzen. Ez dakizu emanaldietara
nor joaten den, eta suertatu zen New Yorker-eko argitaratzailea joan zela,
eta gustatu zitzaion eta publikatu zuen. Horren haritik beste aldizkari
batzuetan atera zen eta ziur aski ere liburua ere aterako da. Baina lasai.
Pausoz pauso.
Orain proiektu
berri batekin ari zarete. Zaharregia, txikiegia agian errezitaldiarekin.
Euskal Herriari buruz ari zarete, baina zer nahi duzue helarazi?
Azken urte hau oso gogorra izan da gure munduarentzat. Euskaldunon tragedia
da ez dugula lasaitasunik gure lanean bakarrik aritzeko. Egin behar dugu,
lehendabizi, gure kultura babestu eta zaindu, hil ez dadin, eta gero aparte,
sortu. Horrek sekulako indar galera ekartzen du. Izan diren erasoen ondorioz
sortu zitzaigun halako gogo bat gure kulturari buruz idazteko eta gogoeta
egiteko. Ez da hain azaleko gogoeta, politikoa. Pertsonalagoa da. Eta
azkenean pertsona beraren kezka azaltzen ditu.
Etorkizunerako
proiektu berririk bai?
Bai. Durangoko azokan aterako dut Mikel Valverderekin batera gazteentzako
nobela bat. Sail bat izango da hainbat nobelena. Izenburua da Garmendia
Saila. Garmendia zen XIX. mendean, Ameriketan bizi izan zen ustezko pistolari
bat. Hori kontatu zidan nire osaba batek eta hari horretatik tira eginda
sail bat egingo dugu XIX. mendeko euskaldunak Ameriketan, Kalifornian
nola bizi ziren azaltzeko. Nobelarekin ere probatu nahi dut. Bide berri
bat da. Gauza berean zentratzeak bere alde onak eta txarrak ditu. Arnasa
hartzea ere ondo dago. Neurri txikia landu, baina handia ere bai, bertsolarien
moduan.
|